Comments on: Julius Evola: Jezdit na tygru

By: Julius Evola viděný “zleva” | Délský potápěč

Julius Evola viděný “zleva” | Délský potápěč — Sun, 01 Nov 2009 12:46:07 +0000

[...] anarchismus“; projevuje se v Evolových uměleckých dílech z mládí [1] a zvláště v knize Jezdit na tygru (1961, čs. 2009) [2]. Permanentní a veskrze antiburžoazní postoj jej zároveň nesmiřitelně [...]

By: Vodník

Vodník — Thu, 29 Oct 2009 22:19:57 +0000

“Pohanskou metafysikou” míním samozřejmě obecnou metafysiku v “pohanském” hávu, s “pohanskými” specifiky, specifickými akcenty a stereotypy. “Pohanstvím” se pak běžně označuje (exoterický) polytheismus, v našem případě antický, řecko-římský. Jak jistě víš, do svého pantheonu Římané bez problémů přibírali bohy germánské nebo keltské a někdy jim přidávali svá jména. Nevím, jestli toto náboženství má nějaký officiální název, ale těžko lze přijmout tvrzení, že “pohanství nikdy neexistovalo”. Existovalo! Jako konkrétní exoterická šlupka pro obecné esoterické jádro, Tradici, která – pst!;-) – se skutečně může skrývat v tradičních exoterických formách křesťanství.

By: Ondrej

Ondrej — Thu, 29 Oct 2009 21:25:26 +0000

Byl to tuším sám Evola, kdo napsal, že nic jako toho často diskutované tzv. “pohanství” nikdy neexistovalo. Je to pozdější interpretace tradičních struktur indoevropských společností mimo antický okruh křesťanskými apologety. Stejně tak neexistuje nic jako “pohanská metafyzika”. Tradiční duch indoevropských společností se ve skutečnosti s katolickým, nebo ortodoxním duchem nemusí vylučovat, z Evolova pohledu stojí Tradice nad náboženstvím.

By: Vodník

Vodník — Thu, 29 Oct 2009 18:35:56 +0000

To vypadá nesmírně zajímavě, asi si knihu koupím. Už proto, že nechápu, proč tohoto kritika new-age-neopohanství (s čímž souhlasím) oslovuje idea pohanského římského imperia. I kdybychom uznali platnost pohanské metafysiky v době vzniku a rozkvětu tohoto imperia, s nástupem křesťanství byly pohanství a jeho (evt. funkční a platné) metafysické formulace NAVŽDY vymeteny z dějin. V dnešní době je IMHO nerealisovatelná i idea imperia křesťanského a všechny ty monarchistické spolky považuji za bludné sentimentální snění snobů, popř. těch “konservativců”-národovců, kterými Evola právem opovrhuje.