Následující ukázka pochází z knihy Markuse Willingera Generation Identity, s podtitulem „Vyhlášení války osmašedesátníkům„, která byla nedávno přeložena do angličtiny a publikována vydavatelstvím Arktos.
Chcete vědět kdo jsme? Odkud pocházíme? Co nás pohání?
Řekneme vám to.
Jsme měnící se časy; zvedající se vítr; nová generace.
Vydali jste nás napospas světu, vykořeněné a dezorientované, bez toho abyste nám řekli, kam jít, kterým směrem vedou naše cesty. Zničili jste nám všechny možnosti, abychom mohli najít svůj směr. Jsme vaší odpovědí, neboť jsme vaše děti.
Zničili jste Církev a proto teď jen málo z nás hledá útočiště v ruinách tohoto společenství.
Znehodnotili jste stát, a tak nikdo z nás mu již více nechce sloužit.
Rozbili jste rodinu. Naše domácí idyla upadla do rozvodů, konfliktů a násilí.
Podrobili jste lásku banalizující dekonstrukci a tak namísto hlubokých pout přetrvaly jen zvířecí pudy.
Zruinovali jste ekonomiku a jako dědictví nám zanechali horu dluhů.
Zpochybňovali a kritizovali jste vše, proto teď nevěříme v nic a nikomu.
Nezanechali jste nám žádné hodnoty a přesto nás obviňujete, že jsme nemorální. Což nejsme.
Jsme dědicové vaší utopie, avšak naše realita vypadá úplně jinak.
Kupujete si mír za cenu neustálého navyšování dluhu.
A tak dnes jen sledujeme, jak vaše prosperita mizí po celé Evropě.
Vaše multikulturní společnost pro nás neznamená nic, jen nenávist a násilí.
Ve jménu vaší „tolerance“ štvete proti každému, kdo vás kritizuje. I přesto však nazýváte vaše oběti „netolerantními“.
Máme toho dost!
Vaše utopie pro nás ztratily veškerou legitimitu.
Uvědomte si konečně, že nežijeme ve sjednoceném světě nebo globální vesnici. Oběti války, chudí a utlačovaní budou vždy s námi. Tento svět nebude nikdy rájem na Zemi.
Vaše sebeklamy dosáhly jen jedné věci: vykořenili jste své vlastní děti.
Jsme ztracení, bez domova. „Kdo jsme?“ ptáme se sami sebe. „Kam směřujeme?“
Prohlédli jsme vaše odpovědi a pochopili, že jsou to jen lži. Nejsme „lidstvo,“ a nechceme váš ráj.
A tak jsme přišli s vlastními odpověďmi na tyto otázky.
Stali jsme se těmi, které démonizujete. Sebou samými.
Hledáme svoji identitu a nacházíme ji v troskách vaší ničivé zuřivosti. Musíme kopat hluboko, abychom se opět našli.
Naše historie, naše vlast a naše kultura nám dává to, co jste nám vzali.
Nechceme být světoobčany. Jsme šťastnější v našich vlastních zemích.
Nechceme konec historie, naše historie nám nedává důvod si stěžovat.
Požadujeme méně než vy a i přesto chceme o tolik víc!
Zatímco jste usilovali o utopii po celý váš život, my chceme skutečné hodnoty. To co chceme navíc skutečně existuje; vlasnit to je naše odvěké právo. Netoužíme po ničem jiném, než po našem dědictví – a to, že nám ho někdo upírá, již nebudeme více tolerovat.
Jsme odpovědí na vás a na selhání vaší utopie.
Jsme Identitární generace.
Ukázka z knihy Markuse Willingera Generation Identity byla převzata ze stránek Alternative Right.
Čast problému spočíva napr. v globalizácii. Miestne živnosti, remeselníci, podniky a firmy si desatročia budovali svoju reputáciu svoje meno a teraz je zrazu všetko preč. Nikoho to nezaujíma prišli reťazce a všetko je preč. Mestá obsadzujú ludia tmevšej pleti ktorí majú v tredícii pomstu a vraždu. Sú perzekuovaný ked ju nevykonajú a neochránia si „česť“ Prznia každú ženu čo stretnú lebo sa in nedá povedať nie. Drvivá väčšina chce mať hned BMW a všetko značkové tak páchajú trestnú činnosť. Pre políciu sú nezaujímavý lebo ich nemajú zmapovaných.Odišli zo svojej krajiny lebo tam bola chudoba nefungovalo to tam a napriek tomu nám vnucujú ich kultúru, rodinné zvyky a ich tradície. Všetci su od všadial a nikoho už nezaujíma odkial. Ako markanty poznáme len negatíva a nie pamiatky alebo umenie. To je len zlomok problemu ale to pochopí len človek s dušou ktorý chodí von a vidí ako všetko stráca a citi sa cudzí vo svojom meste.
K tomuto textu.V kontextu toho jaký následek měly ideologie hippies, neomarxismus a podobný rovnostářský a lidskoprávní odpad je to pochopitelné že většina z nás myslí mladých militantně a nacionálně.Je to stejný nakonec jak v západní Evropě tak u nás v postkomunistických zemích.
Je zajímavé že ačkoli všude je soudobá historie trošku jiná ve výsledku jsou stejní nacionalisté a ty druhý na liberální straně také.
Ty výkřiky proti osmašedesátníkům tak to je v kontextu že neomarxismus a multikulturní ideologie se rozvinula právě ve Francii v roce 1968.Kdyby vrátili čas tak by mnozí určitě neprosazovali liberalismus.U nás v Čechách se vyvinuli pravdoláskaři z různých mániček na základě boji proti komunismu.No jasně většina z nás považuje máničky,dredy nebo když má někdo pončo za odpad.Jenže v kontextu doby a všeho, je dobré těm lidem také porozumět.
Nechci dělat zde složitější rozbory.Děti často chtějí být opak svých rodičů, dělat vše lepší.U každého je situace jiná.Nemusí být všichni naši bojovníci flustrovaní multikulturními rodiči.Na druhou stranu flustrovaný člověk může na oltář vlasti přinést hodně.Svých předků si važme mějme úctu i k těm co zrovna nejsou nebo nebyly nacionalisty. Neodpustitelný fakt je je generace středního věku nebo i starší se přímo a nepřímo podílela na tom že tu vládnou pravdoláskaři.I když znám celé rodiny nacionalistické.Je to zvláštní že někdy to není úplně generační.Je fajn že hodně lidí mladých i straších se navrací k těm pravým hodnotám.Protože myšlenky zaseté v šedesátých letech že nebudou války(autorovi zřejmě vyoperovali mozek:))že lidé všech ras jsou stejní,že ,že jsou si rovnocená náboženství, kultury se hroutí jako domeček z karet.U těch pacifistů jsem si všiml že je v nich té agresivity víc jak dost…Je dobré se podívat i pod pokličku i něčeho co zrovna nemusíme.
Trackbacks/Pingbacks
Ezra Pound – „Přítomen!“ PRÁVĚ VYŠLO!
***
Ezra Pound míří přímo na jádro systému, v nemž žijeme – a zasahuje! Politika – ekonomie – poezie; články, básně, poznámky, manifesty, překlady a eseje z doby Italské sociální republiky.
*** Objednávejte ZDE
.
Radim Lhoták – Zpěvy nemilosti PRÁVĚ VYŠLO!
***
„Zpěvy nemilosti“ jsou literární miniatury odrážející společenské fenomény doby. Jak už se ale dá očekávat, píše-li je Radim Lhoták, budou kontroverzní, provokativní, břitké, přitom však podnětné, otevřené a k zamyšlení vedoucí. Dvacet šest krátkých úvah z pera filosofujícího esejisty a literáta, který publikoval výhradně na alternativních webech…
*** Objednávejte ZDE
.
Knut Hamsun: Až do konce! – DOTISK!
***
Politická publicistika norského spisovatele Knuta Hamsuna z let 1940 až 1945. Knut Hamsun je příkladem Muže, který se nepoddal, nepodvolil a už vůbec v šířícím se křiklavém chaosu nezbloudil. Ač sražen, zůstal na svém.
*** Objednávejte ZDE
.
Paul Sérant: Fašistický romantismus – DOTISK!
***
O politickém díle několika francouzských spisovatelů – Robert Brasillach (popravený), Pierre Drieu La Rochelle (sebevrah), Lucien Rebatet (rebel), Abel Bonnard (estét), Alphonse de Châteaubriant (mystik) a „fantaskní jezdec“ Louis-Ferdinand Céline (sardonik).
*** Objednávejte ZDE
17. dubna 1889 se ve Starých Ždánicích u Pardubic narodil Rudolf Ina Malý, profesor, filozof, diplomat, redaktor, mj. autor spisku autor “Kříž nad Evropou: revoluce 20. století”.
À propos
„Proti národní myšlence se [usurokrati] nestavějí proto, že je národní, ale protože nesnášejí jakýkoli celek síly dostatečně velký na to, aby se postavil celosvětové tyranidě lichvářů bez vlasti.“
Autor: Markus Willinger
Máme toho dost!
***
***
***
***
Čast problému spočíva napr. v globalizácii. Miestne živnosti, remeselníci, podniky a firmy si desatročia budovali svoju reputáciu svoje meno a teraz je zrazu všetko preč. Nikoho to nezaujíma prišli reťazce a všetko je preč. Mestá obsadzujú ludia tmevšej pleti ktorí majú v tredícii pomstu a vraždu. Sú perzekuovaný ked ju nevykonajú a neochránia si „česť“ Prznia každú ženu čo stretnú lebo sa in nedá povedať nie. Drvivá väčšina chce mať hned BMW a všetko značkové tak páchajú trestnú činnosť. Pre políciu sú nezaujímavý lebo ich nemajú zmapovaných.Odišli zo svojej krajiny lebo tam bola chudoba nefungovalo to tam a napriek tomu nám vnucujú ich kultúru, rodinné zvyky a ich tradície. Všetci su od všadial a nikoho už nezaujíma odkial. Ako markanty poznáme len negatíva a nie pamiatky alebo umenie. To je len zlomok problemu ale to pochopí len človek s dušou ktorý chodí von a vidí ako všetko stráca a citi sa cudzí vo svojom meste.
Nepochopil si to.
K tomuto textu.V kontextu toho jaký následek měly ideologie hippies, neomarxismus a podobný rovnostářský a lidskoprávní odpad je to pochopitelné že většina z nás myslí mladých militantně a nacionálně.Je to stejný nakonec jak v západní Evropě tak u nás v postkomunistických zemích.
Je zajímavé že ačkoli všude je soudobá historie trošku jiná ve výsledku jsou stejní nacionalisté a ty druhý na liberální straně také.
Ty výkřiky proti osmašedesátníkům tak to je v kontextu že neomarxismus a multikulturní ideologie se rozvinula právě ve Francii v roce 1968.Kdyby vrátili čas tak by mnozí určitě neprosazovali liberalismus.U nás v Čechách se vyvinuli pravdoláskaři z různých mániček na základě boji proti komunismu.No jasně většina z nás považuje máničky,dredy nebo když má někdo pončo za odpad.Jenže v kontextu doby a všeho, je dobré těm lidem také porozumět.
Nechci dělat zde složitější rozbory.Děti často chtějí být opak svých rodičů, dělat vše lepší.U každého je situace jiná.Nemusí být všichni naši bojovníci flustrovaní multikulturními rodiči.Na druhou stranu flustrovaný člověk může na oltář vlasti přinést hodně.Svých předků si važme mějme úctu i k těm co zrovna nejsou nebo nebyly nacionalisty. Neodpustitelný fakt je je generace středního věku nebo i starší se přímo a nepřímo podílela na tom že tu vládnou pravdoláskaři.I když znám celé rodiny nacionalistické.Je to zvláštní že někdy to není úplně generační.Je fajn že hodně lidí mladých i straších se navrací k těm pravým hodnotám.Protože myšlenky zaseté v šedesátých letech že nebudou války(autorovi zřejmě vyoperovali mozek:))že lidé všech ras jsou stejní,že ,že jsou si rovnocená náboženství, kultury se hroutí jako domeček z karet.U těch pacifistů jsem si všiml že je v nich té agresivity víc jak dost…Je dobré se podívat i pod pokličku i něčeho co zrovna nemusíme.