Já stále nechápu, v čem spatřují tihle mladí svou identitu. V “evropanství”? Co to kurňa je? V národovectví? O.k., ale to nestačí. Národ není duchovní kategorie a její “spiritualisace” byla dřívě směšná, dnes je vysloveně trapná. Chápu, že zdejší kollektiv se hlásí v menší nebo větší míře k pohanství, o tom ale Markus Willinger neříká nic. Navrch Evropa, tak jak ji známe a definujeme za posledních cca +1000 let, je definována jednoznačně křesťansky, konkrétně římskokatholicky ve středověku a protestantsky (resp. protestantsko-židovsky) v novověku. Osobně si tipuju, že i kdyby se podařilo nějakým Božím dopuštěním obnovit/vzkřísit staré pohanství, neobstálo by proti islámu ani jednu generaci.
Trackbacks/Pingbacks
Ernst Jünger – Aladinův problém
*** Aladinův problém je výpravou do duchovní krajiny současného světa, kterou titanismus proměnil v poušť. Objevují se oázy, tak malé, že si jich čtenář sotva všimne – ostrůvky zeleně v podobě starých knihoven plných zaprášených knih, malých kostelíků v krajině s opuštěnými hřbitůvky, nečekaných dionýských slavností nezřetelně vystupujících z mlhy vzpomínek. Snaha hlavního hrdiny o návrat k dobám předtitánským, o návrat do náruče bohů, končí neslavně v duchovním suchopáru obchodních plánů a účetních uzávěrek. Zbývá jen teskné zření na nevratně mizející bytí. Nevratně?
*** Objednávejte ZDE
22. ledna 1891 se v sardinském městečku Ales narodil italský marxistický filozof a komunistický filozof Antonio Francesco Gramsci. Ve svém díle se zabýval politickou teorií, sociologií nebo lingvistikou. Jeho nejvlivnějším příspěvkem byla teorie tzv. kulturní hegemonie, v níž přenesl důraz z ekonomického determinismu klasického marxismu na úlohu kulturních institucí při zachovávání moci vládnoucí třídy a která výrazně ovlivnila moderní levici.
À propos
„Proti národní myšlence se [usurokrati] nestavějí proto, že je národní, ale protože nesnášejí jakýkoli celek síly dostatečně velký na to, aby se postavil celosvětové tyranidě lichvářů bez vlasti.“
***
22. ledna 1891 se v sardinském městečku Ales narodil italský marxistický filozof a komunistický filozof Antonio Francesco Gramsci. Ve svém díle se zabýval politickou teorií, sociologií nebo lingvistikou. Jeho nejvlivnějším příspěvkem byla teorie tzv. kulturní hegemonie, v níž přenesl důraz z ekonomického determinismu klasického marxismu na úlohu kulturních institucí při zachovávání moci vládnoucí třídy a která výrazně ovlivnila moderní levici.
Já stále nechápu, v čem spatřují tihle mladí svou identitu. V “evropanství”? Co to kurňa je? V národovectví? O.k., ale to nestačí. Národ není duchovní kategorie a její “spiritualisace” byla dřívě směšná, dnes je vysloveně trapná. Chápu, že zdejší kollektiv se hlásí v menší nebo větší míře k pohanství, o tom ale Markus Willinger neříká nic. Navrch Evropa, tak jak ji známe a definujeme za posledních cca +1000 let, je definována jednoznačně křesťansky, konkrétně římskokatholicky ve středověku a protestantsky (resp. protestantsko-židovsky) v novověku. Osobně si tipuju, že i kdyby se podařilo nějakým Božím dopuštěním obnovit/vzkřísit staré pohanství, neobstálo by proti islámu ani jednu generaci.