Categorized | Historie, Zprávy ze světa

Se slavnou holokaustovou cifrou „šesti milionů“ přišli už počátkem roku 1944 na sionistické konferenci, zjistil izraelský historik

I bet you look good on the electric dancefloor…

Autor: Eric Striker

Joel Rappel, ředitel archivu Ellieho Wiesela Bostonské univerzity a historik Institutu studií holokaustu na univerzitě Bar-Ilan odhalil původ proslulého „šestimilionového“ čísla: zrodilo se už v roce 1944 na setkání aktivistů sionistických organizací v tehdejší Palestině.

Zavedený narativ holokaustu dlouhá léta pravil, že cifra se poprvé objevila při Norimberských procesech, s využitím vysoce zdiskreditované výpovědi velitele osvětimského tábora Rudolfa Hösse. Zopakoval ji také Adolf Eichmann, který byl po únosu Mosadem z Jižní Ameriky přinucen podílet se na zinscenovaném procesu, který v roce 1962 přenášely televize z celého světa.

Podle dokumentů Ústředního sionistického archivu ale první zmínka o šesti milionech obětí padla už na setkání vysoce postavených sionistických politiků v Palestině 19. ledna 1944 – tedy více než rok před koncem války v Evropě a rok předtím, než jednotky Rudé armády obsadily Osvětim.

Rappel jmenuje polského Žida Eliezera Ungera, předáka mládežnické skupiny zbožných sionistů Hašomer Hadati, jako jednoho z hlavních „autorů“ cifry nacisty zavražděných Židů. Unger  podle svých slov unikl z polského ghetta přes země východní Evropy. Po příchodu do Palestiny se netajil svým záměrem „šokovat celý svět, lidstvo jako takové a především naše bratry, děti Izraele“. Unger svá tvrzení sice neměl podložena důkazy, ale prohlášení amerického rabína Stephena Wise mezinárodnímu tisku z roku 1943, kdy hovořil o dvou milionech zavražděných Židů, nepovažoval za náležitě úderná.

Poté, co se Unger setkal se zástupci židovských skupin a nalezl s nimi v tomto ohledu společnou řeč, vydal Haarec o několik dní později kratičký článek, v němž se poprvé objevil údaj o šesti milionech, dávno předtím, než tato přiznání – často mučením – dostali po prohrané válce z německých zajtců. Unger se ale podle všeho vůbec nezmínil o vraždění v plynových komorách.

Článek (současný, ne ten z roku 1944) v Haarecu uzavírají slova Gideona Hausnera, hlavního státního zástupce v procesu s Eichmannem: „Ve vědomí našeho národa se číslo šest milionů stalo čímsi posvěceným. Není ale jednoduché to prokázat: sice jsme ho v žádném oficiálním dokumentu neužili, přesto se stalo posvěceným.“ Méně vzletně řečeno se jedná o lež.

Po desetiletích vraždění, věznění, útoků zápalnými bombami a ožebračování revizionistů holokaustu soudní cestou se tak dnes zdá, že židovské společenství je nuceno upravit svůj narativ a přicházet s nejrůznějšími ústupky. Jestliže tak postupně přiznávají, že „6 000 000“ není o mnoho víc než sionistická propaganda, jedná se o drtivý úder celému mýtu.

Článek Erica Strikera Israeli Historian Discovers ‘6 Million’ Holocaust Figure Was Invented at Zionist Conference In 1944 vyšel na stránkách National-Justice.com 30. dubna 2020.

2 Responses to “Se slavnou holokaustovou cifrou „šesti milionů“ přišli už počátkem roku 1944 na sionistické konferenci, zjistil izraelský historik”

  1. TK napsal:

    Časem se k tomu něco dost možná objeví i tady…

  2. Šedý poutník napsal:

    Dovolil bych si upřesnit, že s touto slavnou cifrou přišli už dříve. Zde je odkaz na video, mapující mediální historii “šesti milionů” v letech 1915-1938:
    https://www.bitchute.com/video/Bzp3UaW9MnUR/

Trackbacks/Pingbacks


Jean Raspail – Tábor Svatých DOTISK!

Jean Raspail - Tábor Svatých***
DOTISK KNIHY V NOVÉM PŘEKLADU!
***
Román Jeana Raspaila, francouzského romanopisce oceněného za své celoživotní dílo Velkou cenou Francouzské akademie, vykresluje zaplavení Francie milionem lidí z odlišného sociokulturního prostředí, kteří se vydali na cestu z opačného konce planety s výhledem na ráj, v němž tečou potoky mléka a medu, v němž jsou pole plná neustále se obnovující úrody…
Sledujeme nejen cestu flotily, ale také reakce vlád, prezidenta, veřejného mínění, původních obyvatel, tedy Francouzů, a odhalujeme nejhlubší motivace, pocity a myšlenky všech, kterých se událost týká.
***
Objednávky na Kosmasu ZDE
.

Pavel J. Hejátko – Eden nedohleden

Pavel J. Hejátko – Eden nedohleden***
Poslední desku Pavla J. Hejátka Eden nedohleden, která vyšla jako jeho druhé album k výročí prapodivných a zamlžovaných událostí 17. listopadu 1989 objednávejte ZDE
.

Ernst Jünger – Dělník

Ernst Jünger - Dělník***
Svou studii Dělník. Hegemonie a figura vydal Ernst Jünger roku 1932. Patří k jeho zásadním esejistickým textům a odráží se v ní jeho dějinně filozofické a politické smýšlení, které se u něj vyvíjelo v reakci na zážitky první světové války a na poválečný společenský kontext nejenom v Německu. Dělník je v Jüngerově podání oproštěn od svých tradičních socioekonomických vztahů a vystupuje ve své dehistorizované roli jako nezávisle působící veličina, která utváří novou skutečnost. Jeho nárok na hegemonii nad společností, hospodářstvím a státem spočívá podle Jüngera v jeho přirozeném vztahu k moci. Mezi další témata, kterými se zde autor zaobírá, patří práce jako způsob života, nebo technika jako způsob, kterým figura dělníka mobilizuje svět.
***
Předobjednávky na Kosmasu ZDE
.

À propos

„Proti národní myšlence se [usurokrati] nestavějí proto, že je národní, ale protože nesnášejí jakýkoli celek síly dostatečně velký na to, aby se postavil celosvětové tyranidě lichvářů bez vlasti.“

Ezra Pound

Archív