Radnice pařížského předměstí varovala vlastníka halal supermarketu Good Price v Colombes (département Hauts-de-Seine v regionu Île-de-France, pozn. DP), že pokud chce i dále provozovat své podnikání, musí začít prodávat také vepřové maso a alkohol. Místní obyvatelé si totiž stěžovali, že v obchodě není k dostání celá řada výrobků.
Podle nájemní smlouvy je Soulemane Yalcin povinen provozovat „obchod s potravinami,” absence vepřových produktů a alkoholu v sortimentu jeho supermarketu Good Prices v Colombes však na západopařížském předměstí budí vášně.
Zástupci místní radnice soudí, že kvůli nedostupnosti vepřového masa a alkoholu neposkytuje služby celé komunitě. V objektu dříve fungoval supermarket Franprix, kde se prodávalo zboží bez omezení náboženskými pravidly.
Starostka Colombes Nicole Gouetaová už dříve obchod osobně navštívila a vyzvala vlastníka, aby vyčlenil část obchodu k prodeji alkoholu a úsek lahůdek, nabízející ne-halal maso a masné výrobky, které by uspokojovaly potřeby místních obyvatel, zejména starších lidí, kteří jinak musejí pro toto zboží musí dojíždět daleko.
Úspěšná integrace přistěhovalců v praxi aneb pro slaninu si jeďte jinam…
„Stojíme o smíšenou společnost,” řekl hlavní tajemník starostky Jérôme Besnard pro Telegraph. „Nechceme mít výhradně muslimské a výhradně nemuslimské oblasti” a dodává, že by radnice reagovala totožně, i kdyby se měl na stejném místě otvírat košer obchod.
Odbor správy bytových a nebytových prostor radnice v Colombes tvrdí, že obchod porušuje francouzské republikánské principy upřednostňováním určité skupiny uvnitř společnosti namísto toho, aby zásoboval potravinami všechny. Odbor podnikl nutné právní kroky k ukončení nájemní smlouvy, která by za normálních okolností trvala až do roku 2019. Sulemane Yalcin, jehož obchod je licencovanou součástí (franšíza) obchodního řetězce Good Price, prohlásil, že pouze uspokojuje poptávku svých zákazníků, kteří pocházejí z velkých sídlišť. poskytující sociální bydlení chudým a lidem s nízkými příjmy (eufemismus pro banlieues, v tomto kontextu – chudinské předměstské panelákové čtvrti s regulovaným nájemným /HLM/, pozn. DP).
„Jde jen o byznys,“ prohlásil Yalcin.
„Zaměřuji se na cílovou skupinu, kterou vidím okolo. Nájemní smlouva uvádí ‚obchod s potravinami a s ním související služby‘ bez toho, že by ‚související služby‘ specifikoval,“ prohlásil pro Le Parisien.
Yalcin bude své rozhodnutí neprodávat v obchodě otevřeném v dubnu 2015 alkohol bránit u soudu, první slyšení je naplánováno na 13. října tohoto roku.
„Všechny obchody, které prodávají alkohol, mají problémy s bezpečností,” řekl pro Le Parisien a dodal, že šunku a slaninu neprodává, protože „jejich prodej byl příliš ztrátový,” což podle něj dokládají i starší prodejní data Franprixu.
Tvrdí také, že reaguje na místní poptávku.
„Rozhlížím se kolem, abych věděl, co prodávat. Nájemní smlouva mluví o obchodu s potravinami a spojených činnostech. Všechno záleží na interpretaci ‚místní činnosti,‘” uzavřel pro Le Parisien.
*** Svou studii Dělník. Hegemonie a figura vydal Ernst Jünger roku 1932. Patří k jeho zásadním esejistickým textům a odráží se v ní jeho dějinně filozofické a politické smýšlení, které se u něj vyvíjelo v reakci na zážitky první světové války a na poválečný společenský kontext nejenom v Německu. Dělník je v Jüngerově podání oproštěn od svých tradičních socioekonomických vztahů a vystupuje ve své dehistorizované roli jako nezávisle působící veličina, která utváří novou skutečnost. Jeho nárok na hegemonii nad společností, hospodářstvím a státem spočívá podle Jüngera v jeho přirozeném vztahu k moci. Mezi další témata, kterými se zde autor zaobírá, patří práce jako způsob života, nebo technika jako způsob, kterým figura dělníka mobilizuje svět.
*** Předobjednávky na Kosmasu ZDE
.
Ernst Jünger – Aladinův problém
*** Aladinův problém je výpravou do duchovní krajiny současného světa, kterou titanismus proměnil v poušť. Objevují se oázy, tak malé, že si jich čtenář sotva všimne – ostrůvky zeleně v podobě starých knihoven plných zaprášených knih, malých kostelíků v krajině s opuštěnými hřbitůvky, nečekaných dionýských slavností nezřetelně vystupujících z mlhy vzpomínek. Snaha hlavního hrdiny o návrat k dobám předtitánským, o návrat do náruče bohů, končí neslavně v duchovním suchopáru obchodních plánů a účetních uzávěrek. Zbývá jen teskné zření na nevratně mizející bytí. Nevratně?
*** Objednávejte ZDE
23. února 1946 se v americkém Michiganu narodil americký konzervativní katolický komentátor Michael Joseph Sobran Jr., známý jako Joe Sobran. Přestože byl mnohými současníky označován za jednoho z nejbrilantnějších komentátorů své generace, musel v roce 1993 odejít z vlajkového časopisu amerického konzervatismu National Review poté, co příliš otevřeně kritizoval židovský vliv v americké kultuře a médiích.
23. února 1934 zemřel ve svém sídle v anglickém Worcesteru ve věku nedožitých 77 let hudební skladatel Edward Elgar,(*1857 v Broadheathu) jeden z čelních představitelů poslední generace velkých evropských romantických skladatelů. Některé jeho skladby jako Land of Hope and Glory se postupem času staly jakýmisi neoficiálními variacemi národní hymny.
À propos
„Proti národní myšlence se [usurokrati] nestavějí proto, že je národní, ale protože nesnášejí jakýkoli celek síly dostatečně velký na to, aby se postavil celosvětové tyranidě lichvářů bez vlasti.“
***
***
23. února 1946 se v americkém Michiganu narodil americký konzervativní katolický komentátor Michael Joseph Sobran Jr., známý jako 
23. února 1934 zemřel ve svém sídle v
Nejnovější komentáře