Categorized | Zprávy ze světa

Palestinská samospráva ponechá snížené tresty za vraždy “ze cti”

Fatima Baradiya, mother of Aya Baradiya, with a picture of her daughter Photograph: Gali TibbonKritika Izraele neznamená pro identitární hnutí automatickou podporu Palestinců. Nezapomínejme – konflikt na Blízkém Východě není naším konfliktem. Připomínáme slova Pierra Viala (Terre et Peuple): “Evropané se nesmějí nechat vtáhnout do konfrontace mezi Izraelem a arabskými muslimy, která se nás netýká. Není to naše válka. Nechme syny Abrahámovy proti sobě navzájem bojovat.”

Prezident Palestinské samosprávy Mahmúd Abbás slíbil v roce 2011, že změní zákony, umožňující odejít vrahům od soudu s lehkými tresty, pokud prohlásí, že jejich činy byly motivovány potřebou ochránit jejich “rodinnou čest,” kterou poškozovala nevhodné chování oběti. Ve skutečnosti zde ale nejsou žádné plány změnit tyto zákony, jak prohlásil úředník Palestinské samosprávy pro palestinskou zpravodajskou agenturu MNA (Ma’an News Agency).

“Proč bychom je měli měnit? Způsobilo by to jen vážné problémy,” prohlásil Abbásův asistent Hassan al-Ouri.


Přiznal, že hlavním důvodem pro ponechání zákonů je zabránění konfliktu s “konzervativci,” říká Hassan al-Ouri. “Jsme pro úplnou rovnost, ale pokud je zde jeden ze základních principů islámského zákoníku, který bychom nutili změnit… lidé by protestovali a označili by nás za nevěřící.”

V takzvaných “vraždách ze cti” jsou oběti – obvykle ženy – zavražděny, pokud jsou přistiženy při nevěře nebo nečestném jednání. Mezi důvody, které byly zaznamenány v posledních letech patří např. svobodná žena, která utekla s mužem, odmítnutí předem aranžovaného sňatku příbuznými a pomluvy o promiskuitě.

Palestinská samospráva trestá vraždy spáchané “v pominutí smyslů” sníženými sazbami, které jsou v maximální výši šest měsíců odnětí svobody. Poté, co v roce 2011 způsobil případ jedné “vraždy ze cti” veřejné pobouření, změnil Abbás zákon, který amnestoval vrahy v případech, kdy muž zavraždil svoji ženu poté, co ji přistihl při cizoložství. Hassan al-Ouri ale dodal, že tento zákon nebyl nikdy uplatněn v praxi.

Ouri obhajoval rozhodnutí nezměnit zákon, tvrdíc že pokud by k tomu došlo, tak by to ženám nepomohlo. To, co je podle něj potřeba, je “nová kultura.”

Aktivistky za práva žen v rozhovoru s agenturou Ma’an argumentovaly, že tento zákon povzbuzuje vraždy páchané na ženách, včetně případů, které nemají nic do činění s “rodinnou ctí.” “Protože je trest obvykle jen jeden až dva měsíce vězení, tak se někteří pachatelé rozhodnou svoji ženu zavraždit a poté tento čin vydávat jako ochranu cti,” vysvětluje Rahiba Diab, ministryně pro ženské záležitosti při Palestinské samosprávě.

Jen v letošním roce bylo na území Judeje a Samaří, kontrolovaném Palestinskou samosprávou (Západní břeh Jordánu), zavražděno třináct žen a dívek. Rovněž byly potvrzeny i “vraždy ze cti” uvnitř muslimských komunit v Izraeli.

Článek Maayana Miskin: Abbas to Keep Reduced Sentences for ‘Honor’ Murder vyšel na stránkách Arutz Sheva.

Jean Raspail – Tábor Svatých DOTISK!

Jean Raspail - Tábor Svatých***
DOTISK KNIHY V NOVÉM PŘEKLADU!
***
Román Jeana Raspaila, francouzského romanopisce oceněného za své celoživotní dílo Velkou cenou Francouzské akademie, vykresluje zaplavení Francie milionem lidí z odlišného sociokulturního prostředí, kteří se vydali na cestu z opačného konce planety s výhledem na ráj, v němž tečou potoky mléka a medu, v němž jsou pole plná neustále se obnovující úrody…
Sledujeme nejen cestu flotily, ale také reakce vlád, prezidenta, veřejného mínění, původních obyvatel, tedy Francouzů, a odhalujeme nejhlubší motivace, pocity a myšlenky všech, kterých se událost týká.
***
Objednávky na Kosmasu ZDE
.

Pavel J. Hejátko – Eden nedohleden

Pavel J. Hejátko – Eden nedohleden***
Poslední desku Pavla J. Hejátka Eden nedohleden, která vyšla jako jeho druhé album k výročí prapodivných a zamlžovaných událostí 17. listopadu 1989 objednávejte ZDE
.

Ernst Jünger – Dělník

Ernst Jünger - Dělník***
Svou studii Dělník. Hegemonie a figura vydal Ernst Jünger roku 1932. Patří k jeho zásadním esejistickým textům a odráží se v ní jeho dějinně filozofické a politické smýšlení, které se u něj vyvíjelo v reakci na zážitky první světové války a na poválečný společenský kontext nejenom v Německu. Dělník je v Jüngerově podání oproštěn od svých tradičních socioekonomických vztahů a vystupuje ve své dehistorizované roli jako nezávisle působící veličina, která utváří novou skutečnost. Jeho nárok na hegemonii nad společností, hospodářstvím a státem spočívá podle Jüngera v jeho přirozeném vztahu k moci. Mezi další témata, kterými se zde autor zaobírá, patří práce jako způsob života, nebo technika jako způsob, kterým figura dělníka mobilizuje svět.
***
Předobjednávky na Kosmasu ZDE
.

Víte, že…

1. dubna 1753 se narodil francouzský filosof a konzervativní myslitel hrabě Joseph de Maistre, jeden z výrazných odpůrců Francouzské revoluce a kritik liberalismu. Vyrůstal v katolické rodině, Francouzskou revoluci odmítal z konzervativních pozic a chápal ji jako boží trest za osvícenské snahy.
Léon Degrelle1. dubna 1994 zemřel ve španělské Málaze zakladatel belgického (valonského) rexistického hnutí Léon Degrelle. Během druhé světové války sloužil v řadách Waffen SS, své zážitky z bojů na východní frontě shrnul do knihy Tažení v Rusku 1941 - 45. Nedlouho před smrtí se Degrella kdosi zeptal, jestli něčeho ve své minulosti lituje. Odpověděl: „Jen toho, že jsme prohráli.

À propos

„Proti národní myšlence se [usurokrati] nestavějí proto, že je národní, ale protože nesnášejí jakýkoli celek síly dostatečně velký na to, aby se postavil celosvětové tyranidě lichvářů bez vlasti.“

Ezra Pound

Archív