Program nacionálního hnutí – cesta k Novému řádu, část 1

Deutschlands neue Idee: Nationales Manifest für Deutschland & Europa

Deutschlands neue Idee: Nationales Manifest für Deutschland & Europa

Autor: Herbert Schweiger

Abychom mohli uskutečnit povýšení [Erhöhung] lidského druhu v rámci velkorasové [großrassische] spolupráce bílých národů [Völker], je v německém národě a evropských národech třeba nového uspořádaní politické vůle a formy. Níže je formulován směrodatný desetibodový program politických požadavků.

Duchovní a politický svět se nachází na největším přelomu lidských dějin. Přírodovědné a duchovědné základy pro konzervativní, marxistický a liberální světonázor již nejsou platné. Poznatky v makro a mikrofyzikální oblasti, věda o genetice a etologie vytvořily úplně nová východiska pro syntézu mezi světonázorem, politikou, kulturou a vědou. Principy nacionálního hnutí odpovídají nejnovějšímu stavu poznání a obracejí se proto daleko do budoucnosti. Mládež se musí rozhodnout, aby od teorie přikročila k politickému činu. Nebude-li toho schopna, tak je už dnes předvídatelné, že německý národ [Nation] a spolu s ním veškeré národy bílé rasy budou ovládnuty z nového mocenského prostoru Asie-islám. My bojujeme proti tomuto nebezpečí ve spolku s hnutími, jež se v jiných evropských národech zavázaly témuž cíli.


I Německá národní jednota [Volkseinheit]

Vyznání:

Německá národní jednota se zásadou: „Národ stojí nad státem!” je nejsvrchovanějším přikázáním všech politických opatření.

Požadavek:

1. Zachování biologického zdraví našeho národa podle vědeckých poznatků evoluce, genetiky a etologie.
2. Stát má sloužit národu [Volk].
3. Národy nejsou náhodně vzniklými společenstvími, nýbrž výsledkem tisíciletí trvajícího vývoje. Z území, dědičného zákona, jazyka a kultury vyplývá jejich jedinečnost, kterou je třeba zachovat všemi politickými prostředky.
4. Každý německý soukmenovec [Volksgenosse], neodvisle od svého světonázorového a politického vyznání, nám musí být bližním.
5. Jeden v sobě sjednocený německý národ musí zajistit existenci bílých národů od Atlantiku až k Uralu. Z toho je třeba odvozovat nové formy a obsahy budoucí říšské politiky [Reichspolitik].

II Konfederace [Staatenbund] evropských národů

Vyznání:

Evropské národy a jejich geneticky podmíněné tvůrčí výkony musejí zůstat zachovány.

Požadavek:

1. Za účelem sebepotvrzení [Selbstbehauptung] a zachování se všechny germánské, slovanské a románské národy musejí politicky spojit.
2. Politické sjednocení musí být provedeno na bázi konfederace (= soustátí). V ní si národy mohou své specifické problémy vyjasnit samostatně stát od státu.
3. Společná zahraniční, obranná a indexově vázaná měnová politika.
4. Nová geopolitická osa se nazývá: Paříž – Berlín – Moskva; Stockholm – Berlín – Praha – Vídeň – Atény.
5. Evropa není přistěhovaleckým kontinentem pro afro-asiatská etnika.

III Změna systému na základě přírodovědných poznatků

Vyznání:

Celistvě uspořádaný světonázor je předpokladem pro politickou systémovou změnu ve smyslu ekologicko-ekonomické rovnováhy. Přírodní zákony jsou měřítkem všech zákonodárných exekutivních realizací.

Požadavek:

1. Bezpodmínečný tlak na hospodářský růst musí být ukončen. Všechnu zemědělskou a průmyslovou nadvýrobu je třeba snížit ve prospěch kvality.
2. Konec kapitalismu úroku a úroku z úroků, který podněcuje neomezený růst. Zatěžuje přirozené základy života: půdu, vzduch, vodu.
3. Životní řád, který respektuje geograficky podmíněný vývoj člověka, zvířat a rostlin jako organicky rozvíjejících se druhů.
4. Boj proti multikulturní ideologii nepřátelské životu.

IV Evoluce člověka

Vyznání:

Člověk je dočasnou nejvyšší formou čtyř miliard let trvající evoluce. Jeho evaluace (= určení jeho hodnoty) musí být záležitostí posvátné vazby na život (religiozity života).

Požadavek:

1. Jeho mravní integrace do společenství, aby podporovala individuální možnost rozvoje.
2. Lidsky důstojné bytí [Dasein], v němž lze esteticky spojit kulturu adekvátní jeho povaze [Wesen] s tělem a duchem.
3. Rozvoj duchovních a charakterových předpokladů je třeba podporovat všezahrnující výchovnou a vzdělávací soustavou.
4. Ochrana osobního života a pospolitosti musí být zaručena rázným potíráním zločinnosti.

Výběr z knihy Deutschlands neue Idee: Nationales Manifest für Deutschland & Europa. Pokračování příště.

(Pozn. DP.: „Typografii“ ponecháváme tak, aby co nejvíc odpovídala té knižní.)

One Response to “Program nacionálního hnutí – cesta k Novému řádu, část 1”

  1. Vodník napsal:

    Jestli něco už není platné, tak je to vedle liberalismu a marxismu právě taky nacism. Evropské národy vytvořily antitradiční modernistickou civilisaci, která se aggressivně rozlezla po celé planetě jako rakovina a ničí ostatní kultury. Je to anomálie, která po zásluze zmizí z dějin, ať už díky islámu nebo vlastnímu vnitřnímu zhroucení. Její zánik je nevyhnutelný, předešlý nacistický pokus o záchranu tohoto paskvilu prostřednictvím sanktifikace “národa” skončil v millionech mrtvých II. světové války a zničením valné části Evropy. Na evoluci nevěřím, stavět na této hypothese nějaké theorie a politické programmy je pošetilost.

Trackbacks/Pingbacks


Jean Raspail – Tábor Svatých DOTISK!

Jean Raspail - Tábor Svatých***
DOTISK KNIHY V NOVÉM PŘEKLADU!
***
Román Jeana Raspaila, francouzského romanopisce oceněného za své celoživotní dílo Velkou cenou Francouzské akademie, vykresluje zaplavení Francie milionem lidí z odlišného sociokulturního prostředí, kteří se vydali na cestu z opačného konce planety s výhledem na ráj, v němž tečou potoky mléka a medu, v němž jsou pole plná neustále se obnovující úrody…
Sledujeme nejen cestu flotily, ale také reakce vlád, prezidenta, veřejného mínění, původních obyvatel, tedy Francouzů, a odhalujeme nejhlubší motivace, pocity a myšlenky všech, kterých se událost týká.
***
Objednávky na Kosmasu ZDE
.

Pavel J. Hejátko – Eden nedohleden

Pavel J. Hejátko – Eden nedohleden***
Poslední desku Pavla J. Hejátka Eden nedohleden, která vyšla jako jeho druhé album k výročí prapodivných a zamlžovaných událostí 17. listopadu 1989 objednávejte ZDE
.

Ernst Jünger – Dělník

Ernst Jünger - Dělník***
Svou studii Dělník. Hegemonie a figura vydal Ernst Jünger roku 1932. Patří k jeho zásadním esejistickým textům a odráží se v ní jeho dějinně filozofické a politické smýšlení, které se u něj vyvíjelo v reakci na zážitky první světové války a na poválečný společenský kontext nejenom v Německu. Dělník je v Jüngerově podání oproštěn od svých tradičních socioekonomických vztahů a vystupuje ve své dehistorizované roli jako nezávisle působící veličina, která utváří novou skutečnost. Jeho nárok na hegemonii nad společností, hospodářstvím a státem spočívá podle Jüngera v jeho přirozeném vztahu k moci. Mezi další témata, kterými se zde autor zaobírá, patří práce jako způsob života, nebo technika jako způsob, kterým figura dělníka mobilizuje svět.
***
Předobjednávky na Kosmasu ZDE
.

Víte, že…

1. dubna 1753 se narodil francouzský filosof a konzervativní myslitel hrabě Joseph de Maistre, jeden z výrazných odpůrců Francouzské revoluce a kritik liberalismu. Vyrůstal v katolické rodině, Francouzskou revoluci odmítal z konzervativních pozic a chápal ji jako boží trest za osvícenské snahy.
Léon Degrelle1. dubna 1994 zemřel ve španělské Málaze zakladatel belgického (valonského) rexistického hnutí Léon Degrelle. Během druhé světové války sloužil v řadách Waffen SS, své zážitky z bojů na východní frontě shrnul do knihy Tažení v Rusku 1941 - 45. Nedlouho před smrtí se Degrella kdosi zeptal, jestli něčeho ve své minulosti lituje. Odpověděl: „Jen toho, že jsme prohráli.

À propos

„Proti národní myšlence se [usurokrati] nestavějí proto, že je národní, ale protože nesnášejí jakýkoli celek síly dostatečně velký na to, aby se postavil celosvětové tyranidě lichvářů bez vlasti.“

Ezra Pound

Archív